我聊北大韋神與韋小寶的時候，舉了兩個天才的例子。
好些讀者問我，這倆天才為啥不能轉為股東，被信任，被重用，而總是被利用，反復被利用，換個環境還是被利用，換個人還是被利用。
你們的這個問題，熱劇長安的荔枝已經給出答案了。
你覺得荔枝轉運線路的發明者李善德，他不是天才麼？
他絕對是，他不愧是算科進士第一名。
那為啥楊國忠不重用他，把這件事全權交給他執行，還是只利用他，而另外派了太監魚朝恩呢？
答案非常簡單，因為李善德他就完不成。
李善德天才固然天才，但在他的眼裡，大唐的利益=李隆基的利益=楊國忠的利益=各衙署官僚的利益=嶺南的利益=商人的利益=.......
他可以這麼一直等於下去。
所以他眼裡的任務就是任務，他的心思很乾淨，正因為乾淨，他能夠專心致志的琢磨怎麼完成任務，怎麼把不可能運送的荔枝，變成可能。
但實際上，現實遊戲當中各懷鬼胎。每一波人的利益都是不一致的。
胡商資助李善德做荔枝轉運實驗，是想要等他成功後，打通嶺南到長安的商路，賺取暴利。
各衙門口此前排擠李善德，是因為覺得此事無望，不想沾染因果；
後來他找到轉運法，也不樂意幫他，是因為事不關己，他立功又沒分自己好處。
楊國忠也不是幫李善德，而是他想要借運荔枝為由，打通嶺南到長安的商路，攫取利益。
這裡面的方方面面，是李善德擅長的麼？
都不是。
正因為李善德是個天才，所以他陷入了路徑依賴，他凡事都只想事，而很少琢磨人。
你仔細想想看，天才和呂布有什麼區別？
呂布做事情不也從來都是一根筋，滿腦子我有方天畫戟赤兔馬的路徑依賴麼？
呂布會不會某一天忽然醒悟過來動腦子？
不會的。
那麼天才是同樣的處境，天才們也從來不會動腦子的。外人看起來他們在動腦子，實際上他們只是陷在自己的天賦陷阱裡。
你不琢磨人性，大家的利益都無法滿足，你的事兒也就寸步難行。
正因為李善德是個好人，知恩圖報，他反而無法做事，因為他註定被利用，無非被誰而已。
商路一旦打通，李善德必然偏向胡商，因為胡商是他的天使投資人。
可是權力會允許麼？即便楊國忠不染指，也會有別的勢力，比如左相的勢力染指商路。
所以李善德這樣的天才，他只能做工具人，只能被利用，這是他自己決定的。
如果西遊記裡的猴子，始終認為取經是取經，他能得正果麼？能汝亦坐蓮台麼？
坐不上去的。
你把取經當作取經，那你就是個工具猴嘛，你就是個快遞員呀，你只是把唐僧這個快遞打包送到了靈山而已。
汝有何功？
你想坐蓮台的前提是你能夠理解取經的深刻意義。
取經就像運荔枝，它只是個幌子，這個幌子下面，各方勢力都有自己的訴求。
佛爺要擴大影響力，道祖不想被搶地盤，玉帝想要玩平衡術。
悟空如果不想當個快遞員，他就必然要站隊伍，他要明白，做事不是為了做事。
做名義上的事兒，其實是為了給自己頭上飄的那朵雲彩，做具體的事兒。
於是猴子才能慢慢取得取經這個項目的領導地位。
因為唐僧不爭氣，唐僧老想著早點到靈山，少受點磨難。
只有猴子明白，你唐僧就是個誘餌，取經就是個幌子，關鍵的問題在於沿途替佛爺收編各種勢力以及傳播影響力。
這個過程中大家有私心有什麼奇怪的？
土地難道不想蹭功勞？四值功曹難道不想撈資歷？唐僧難道不想早點重返編制？還是八戒沙僧不想鍍金？
這本就是職場，大家都是來混的，有什麼稀奇？這不就是人性本身麼？
如果你當取經是取經，連佛爺的真實目的都不考慮，你是做不成事的；
如果你只考慮佛爺的訴求，平衡不了玉帝，道祖的阻攔，你也做不成事的；
即便你上面這些都做到了，閻王好過，小鬼難纏，下面各方利益你照樣得照顧好。
俗稱沒人能成你的事兒，但人人能壞你的事兒。
如果連尊重人性尊重利益都不曾做到，你如何到得了西天？
悟空和李善德的差別就在於，他全做到了，所以他才能坐蓮台嘛。
我那天聊普通房子的時候，順帶聊了普通人。
我們很多人從小到大都陷在思維定勢裡，俗稱你對普通與優秀的理解出了問題。
你覺得什麼叫優秀？什麼叫普通？
讀書好就叫優秀麼？家境好就叫優秀？有才華就叫優秀麼？
論能打，悟空好像也沒有黑熊精能打；論自律，悟空更是沒有黑熊精自律。
問題是，黑熊精得了什麼？也不過是一個森林防火管理員的基層編。
這難道不像極了許多人的一生麼？
我知道你很努力，但你的努力有回報麼？
你是好容易念完了博士，但你找到坑了麼？
李善德可是堂堂的明算科進士第一名，魚朝恩算個什麼東西？一個家貧割了下半身混飯吃的奴僕而已。
請問，到底誰普通？而又是誰，得了正果呢？
大多數人，都只是想要證明自己對，很少人能想明白，自己根本無需對，自己需要的，只是贏。
取經重要？還是送荔枝重要？
答案是都不重要。
不只是買賣房子這樣，任何事，都這樣。
