碧樹西風
很多人看了咱們之前寫的院士門，不滿意。
對這件事里面出場的所有人都不滿意，無論是兩個當事人，還是當事人各自的家屬，還是單位，又或者同事，等等。
我經常說不滿意的原因很簡單，就是預期不符。
你希望別人是那樣，結果別人是這樣。你希望別人每天都把心思花在如何讓你更幸福上，結果別人每天都把心思花在如何愉悅他們自己身上。
於是你覺得大家好自私，好無情，好勢利，乃至覺得這個世界好令人厭惡。
確實，任我行說有人的地方就有江湖，有人的地方就充滿了背叛，利誘，交易，種種不美好的東西。
看不懂我的人，經常說我在洗什麼，或者走向另一個側面，他們說我在批判什麼。
其實我從來不洗什麼，也不批判什麼。我只是陳述，就像天氣預報，告訴你天晴還是有雨。其實氣象站播報員的內心是也無風雨也無晴的。
因為他待在室內，外面刮風下雨還是烈日當頭，與他半毛錢關系都沒有。
我們小時候有一種說法叫做金學，那時候剛聽到這個詞兒，還以為是研究金庸的學術門派。
中學老師說，不是的，金學是研究金瓶梅的。金庸在90年代的地位和瓊瑤是差不多的，屬於被主流看不起。
金瓶梅這本書，雖然有點顏色，但所占篇幅極小。這本書實際上是講人間百態的。
如果你帶着這個心態去看，會發現今天的人性和几百年前的人性，并沒有什麼區別。
寫書的人，既不是為了洗什麼，也不是為了批判什麼。人性這東西如果几千年來始終如此，你洗有什麼意義呢？你批判又有什麼意義呢？
難道你這麼一操作，那麼一操作，人性就能改變嗎？
當然不能。
所以有人說我很殘酷，拿掉了你的希望。
我不是拿掉了你的希望，我是拿掉了你不該有的期望。
如果你面對真實的人性之后，覺得人性就是茅屎坑，那麼人性就是茅屎坑，你待怎地？
你是准備把自己的眼睛摳掉呢？還是把頭埋進沙子里？
我理解每個人都覺得自己是獨一無二的，誰還不是個寶寶了，你覺得你應該被善待，這個世界應該像媽媽一樣拍拍你，再給你講個故事，而不是像風叔這樣，把你扔在角落里，再給你潑一盆冷水，讓你醒來后發現自己就待在茅廁里。
問題在於，無論你接不接受，你就是待在茅廁里。
茅廁是否會變得美好，并不取決於你對別人的指望，只取決於你自己能夠帶來怎樣的希望。
如果你是一朵荷花，那你就是出淤泥而不染，出人性而不染，你就是廁所里的一抹白蓮花。
你可以的。
但是你不可能要求別人是白蓮花，你要求不來的，根本沒人搭理你。
沒有人懂你，也沒有人愛你，更不會有人和你風雨同舟，你有價值，就會有所謂的朋友，你沒有價值，就會被所有人棄如弊履。
沒有人問你願不願意接受，因為無所謂，你愛接受不接受。
我講的這些你可以拒絕，你可以不聽，沒一點問題，根本沒人在乎你聽不聽，明天太陽依然從東邊升起。
我非常喜歡《士兵突擊》里面袁朗的一句話。
他說我并不是想要否定你們任何人的理想，因為你珍視的東西，也是我視之為人生當中最美好的部分。
問題是，我希望你們在已經徹底不抱期望的情況下，你們已經在徹底絕望的情況下，依然能夠積極昂揚的前進，這才叫老A。
老A不是坐在茅廁里抱怨的人，不是坐在茅廁里期待鮮花盛開的人，那不是老A，那是爛大街的憤青，爛大街的網絡噴子。
老A是獨自盛開，管你來不來。
我才是那朵花，我綻放給大家看。
所以道德是對自我的要求，并不是對別人的期待，這句話是打這兒來的。
人跟人是不一樣的，就體現在這里。
有人張口就來，你看那個院士 ，他是那樣的。
有人反過來講，如果我做了院士，我會是怎樣的。
這是不同的人。
有的人習慣了要求世界，有的人習慣了要求自己。
有的人張口就來，馬云不過如此，他的成功和他有個曲藝大佬的父親不無關系。他有本事有個普通人的父親，再試試？
有的人反過來要求自己，如果我有個平凡的父親，我能不能做到比馬云更成功？為什麼要馬云去試試呢？我自己來試試。
道德也是一樣的，有的人張口就來，誰誰做的不好；有的人反過來，我來做好。
我們小時候都學過周惇頤的那篇文章，我記得上課的時候我問過老師一個問題，把全班都逗樂了。
我說，一堆屎里面，或者說同樣是屎，為什麼會長出蓮花？
或者說，為什麼有的屎長着長着，就出淤泥而不染，濯清漣而不妖了呢？
老師意味深長的回答，因為那泡屎心中有種子。所有的屎都在抱怨為什麼別的屎也是屎，只有它，心中有種子，它在努力改變自己，於是從屎改變成了蓮花。
全班哄堂大笑，只有我們師生意味深長地在對視。
我提這種問題是來故意搞怪的，他知道我是故意搞怪的。他用同樣搞怪的語氣回答，不僅僅是幽默感。
作為老師，他也想知道，到底誰的心中，有種子。
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